牧者分享

[vc_row css_animation="" row_type="row" use_row_as_full_screen_section="no" type="full_width" angled_section="no" text_align="left" background_image_as_pattern="without_pattern"][vc_column][custom_font font_size="18" line_height="26" font_style="normal" text_align="right" font_weight="300" text_decoration="none" text_shadow="no" margin="" color="#dd3333"] 馮潔茜牧師 [/custom_font][vc_column_text]疫症驟然而來,我們學習了什麼 ? 雖然在疫情底下,教會停聚會了,學校停課了,工作暫緩了,社交聚會減少了, 部份康體設施沒有了 ...

[vc_row css_animation="" row_type="row" use_row_as_full_screen_section="no" type="full_width" angled_section="no" text_align="left" background_image_as_pattern="without_pattern"][vc_column][custom_font font_size="18" line_height="26" font_style="normal" text_align="right" font_weight="300" text_decoration="none" text_shadow="no" margin="" color="#dd3333"] 馮潔茜牧師 [/custom_font][vc_column_text]在疫情肆虐下,香港教會除了要面對暫停崇拜聚會的難題外,如何安排聖餐也是 教牧要應對的事情。當人人需要戴上口罩、避免一同飲食、現場崇拜改為網上崇拜的 現實下,弟兄姊妹可以怎樣繼續進行聖餐呢 ? 香港教會主要有三種做法,第一是與 崇拜一併暫停,第二是改以其他形式進行,第三是盡量在安全情況繼續同領主餐。 聖餐在沒有實體的餅和杯下還可以進行嗎 ? 要解答這個問題,就需要了解聖餐 禮的本質,及其中餅和杯的意義。在教會歷史上,對聖餐禮有三種不同理解和學說, 就是變質說、同質說和記念說。 變質說 : 「變質說堅稱餅和杯的外在表象在祝聖的那刻沒有改變,但它們的本 質卻從餅和杯的本質變成基督的身體和血。」1 即是說,耶穌基督透過聖餐禮中的餅 和杯真實地臨在。而在 1551 年的第十三次拉特蘭會議中,也確立了這真實臨在的立 場:「在餅和杯被祝聖之後,我們的主耶穌基督便真正地、真實地和實質地存在於外表 是物質性的可敬的聖餐禮中。」由此可見,以此立場舉行聖餐禮,當中的餅和杯便具 有真實的果效和功用,當沒有真實地領受餅和杯便失去了聖餐禮的意義。 同質說 : 「同質說堅持餅和基督的身體在同一時間內並存,在本質的層次上, 餅和基督的身體的本質一同臨在,沒有任何轉變。」2 同質說這聖餐學說的代表人物 就是馬丁路德,路德並不認同變質說,即餅和杯不會因著祝聖而改變成基督的身體和 血,他認為最重要的是基督藉聖餐中的餅和杯真正臨在。 記念說 : 「聖餐是記念基督的受苦,而不是獻祭。...

[vc_row css_animation="" row_type="row" use_row_as_full_screen_section="no" type="full_width" angled_section="no" text_align="left" background_image_as_pattern="without_pattern"][vc_column][custom_font font_size="18" line_height="26" font_style="normal" text_align="right" font_weight="300" text_decoration="none" text_shadow="no" margin="" color="#dd3333"] 馮潔茜牧師 [/custom_font][vc_column_text]相信我們過去也經歷過未能返教會崇拜,還記得原因是什麼嗎 ? 有些弟兄姊妹可能因 著患病而需要在家休息或在院接受治療,有些弟兄姊妹則可能因為要到海外公幹,所以未能 在港參與崇拜,甚至有些弟兄姊妹因為年老入住護養院,已經不能自主地返到教會崇拜。過 去我們都可能因著個人的原因而為自己「暫停」了教會崇拜,但今次竟然是教會主動暫停了 教會現場崇拜,何解 ? 當我們面對香港疫情,教會決定暫停崇拜,或許我們會有以下兩個疑問: 【教會是否鼓勵弟兄姊妹停止崇拜 ? 】 這問題的答案一定是「否」,倘若教會是鼓勵弟兄姊妹停止崇拜,教會「關門大吉」就可 以了。但是我們所見的是,眾多教會在決定暫停現場崇拜的同時,卻用上更多的心力和時間 為教會安排網上崇拜的直播或轉播,目的就是要讓弟兄姊妹可以繼續參與教會崇拜,希望可 以做到暫停集體聚會卻不停止崇拜。 而綜合來說,香港教會今天決定暫停崇拜和聚會主要有以下原因: 提高防疫水平 因為武漢新型冠狀病毒是一種傳播性高而病徵可以是不明顯的病毒,那就造成群眾不容易防護,而且有關疫情已在社區傳播,故此為了提升防疫水平,避免使教會成為傳播的途徑,教會暫停聚會就是要減少人與人之間的接觸和互相感染的機會。 與社會共時艱 教會可以說是社區的一部份,而眾信徒也在社會和家庭不同場景中擔當著不同的角色, 故此教會要與社會共同抗疫,免得教會成為社區和群眾的負擔,所以教會有需要協助社 會堵截傳播的途徑,以減少病毒傳播和擴散的機會與風險。 減少物資消耗 今次疫情的另一個難題是防疫物資不足,每多一次聚會就會多一次的消耗,而且防疫措 施出現了漏洞,也會使教會產生了傳播病毒的破口。 所以在客觀和香港「患病了」的環境下,香港教會就以另一種崇拜模式,與香港一同抗疫,也與弟兄姊妹一同繼續崇拜。 【暫停崇拜會否使信徒停止慣了 ? 】 相信當教會暫停現場崇拜的時候,我們都可能會掙扎於以下一句經文 : 「你們不可停 止聚會,好像那些停止慣了的人,...