雅各便給那地方起名叫（便以利），意思說：「我面對面見了神，我的性命仍得保全。」(創三十二30)

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20 Feb

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20 Feb

Posted at 07:56h in 油麻地堂 by
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[vc_row css_animation="" row_type="row" use_row_as_full_screen_section="no" type="full_width" angled_section="no" text_align="left" background_image_as_pattern="without_pattern"][vc_column width="3/4" el_class="main-row"][button icon="fa-download" target="_blank" hover_type="default" text="2022年4月第三週" link="https://peniel.org.hk/wp-content/uploads/2022/04/2022年4月第三週-家庭崇拜材料.pdf"][button icon="fa-download" target="_blank" hover_type="default" text="2022年4月第二週" link="https://peniel.org.hk/wp-content/uploads/2022/04/2022年4月第二週-家庭崇拜材料.pdf"][button icon="fa-download" target="_blank" hover_type="default" text="2022年4月第一週" link="https://peniel.org.hk/wp-content/uploads/2022/04/2022年4月第一週-家庭崇拜材料.pdf"][button icon="fa-download" target="_blank" hover_type="default" text="2022年3月第四週" link="https://peniel.org.hk/wp-content/uploads/2022/03/2022年3月第四週-家庭崇拜材料.pdf"][button icon="fa-download" target="_blank" hover_type="default" text="2022年3月第三週" link="https://peniel.org.hk/wp-content/uploads/2022/03/2022年3月第三週-家庭崇拜材料.pdf"][button icon="fa-download" target="_blank" hover_type="default" text="2022年3月第二週" link="https://peniel.org.hk/wp-content/uploads/2022/03/2022年3月第二週-家庭崇拜材料.pdf"][button icon="fa-download" target="_blank" hover_type="default" text="2022年3月第一週" link="https://peniel.org.hk/wp-content/uploads/2022/03/2022年3月第一週-家庭崇拜材料.pdf"][button...

17 Feb

Posted at 10:03h in 油麻地堂 by
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[vc_row css_animation="" row_type="row" use_row_as_full_screen_section="no" type="full_width" angled_section="no" text_align="left" background_image_as_pattern="without_pattern"][vc_column width="3/4"][vc_tabs style="horizontal"][vc_tab title="第一段" tab_id="1605946434401-2-109a2-ee79"][vc_row_inner row_type="row" type="full_width" text_align="left" css_animation=""][vc_column_inner][vc_video link="https://www.youtube.com/watch?v=3_R9ap9jQrU" align="center"][vc_column_text css=".vc_custom_1645092381756{margin-top: 6px !important;margin-bottom: 12px !important;}"]2022年2月17日[/vc_column_text][/vc_column_inner][/vc_row_inner][/vc_tab][vc_tab title="第二段" tab_id="1646136284263-1-2"][vc_row_inner row_type="row" type="full_width" text_align="left" css_animation=""][vc_column_inner][vc_video link="https://youtu.be/twaajvRo07k" align="center"][vc_column_text]2022年3月1日[/vc_column_text][/vc_column_inner][/vc_row_inner][/vc_tab][vc_tab title="第三段" tab_id="1650187314916-2-5"][vc_row_inner row_type="row" type="full_width" text_align="left" css_animation=""][vc_column_inner][vc_video link="https://youtu.be/UhBGD6WofKc" align="center"][vc_column_text]2022年4月17日[/vc_column_text][/vc_column_inner][/vc_row_inner][/vc_tab][/vc_tabs][/vc_column][vc_column width="1/4" el_class="share-row"][vc_column_text css=".vc_custom_1646457596840{background: #d9db8a url(https://peniel.org.hk/wp-content/uploads/2017/10/bg_stationery_300a.png?id=2095) !important;}"...

07 Mar

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[vc_row css_animation="" row_type="row" use_row_as_full_screen_section="no" type="full_width" angled_section="no" text_align="left" background_image_as_pattern="without_pattern"][vc_column][custom_font font_size="18" line_height="26" font_style="normal" text_align="right" font_weight="300" text_decoration="none" text_shadow="no" margin="" color="#dd3333"] 馮潔茜牧師 [/custom_font][vc_column_text]疫症驟然而來，我們學習了什麼 ? 雖然在疫情底下，教會停聚會了，學校停課了，工作暫緩了，社交聚會減少了， 部份康體設施沒有了 ...

29 Feb

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[vc_row css_animation="" row_type="row" use_row_as_full_screen_section="no" type="full_width" angled_section="no" text_align="left" background_image_as_pattern="without_pattern"][vc_column][custom_font font_size="18" line_height="26" font_style="normal" text_align="right" font_weight="300" text_decoration="none" text_shadow="no" margin="" color="#dd3333"] 馮潔茜牧師 [/custom_font][vc_column_text]在疫情肆虐下，香港教會除了要面對暫停崇拜聚會的難題外，如何安排聖餐也是 教牧要應對的事情。當人人需要戴上口罩、避免一同飲食、現場崇拜改為網上崇拜的 現實下，弟兄姊妹可以怎樣繼續進行聖餐呢 ? 香港教會主要有三種做法，第一是與 崇拜一併暫停，第二是改以其他形式進行，第三是盡量在安全情況繼續同領主餐。 聖餐在沒有實體的餅和杯下還可以進行嗎 ? 要解答這個問題，就需要了解聖餐 禮的本質，及其中餅和杯的意義。在教會歷史上，對聖餐禮有三種不同理解和學說， 就是變質說、同質說和記念說。 變質說 : 「變質說堅稱餅和杯的外在表象在祝聖的那刻沒有改變，但它們的本 質卻從餅和杯的本質變成基督的身體和血。」1 即是說，耶穌基督透過聖餐禮中的餅 和杯真實地臨在。而在 1551 年的第十三次拉特蘭會議中，也確立了這真實臨在的立 場:「在餅和杯被祝聖之後，我們的主耶穌基督便真正地、真實地和實質地存在於外表 是物質性的可敬的聖餐禮中。」由此可見，以此立場舉行聖餐禮，當中的餅和杯便具 有真實的果效和功用，當沒有真實地領受餅和杯便失去了聖餐禮的意義。 同質說 : 「同質說堅持餅和基督的身體在同一時間內並存，在本質的層次上， 餅和基督的身體的本質一同臨在，沒有任何轉變。」2 同質說這聖餐學說的代表人物 就是馬丁路德，路德並不認同變質說，即餅和杯不會因著祝聖而改變成基督的身體和 血，他認為最重要的是基督藉聖餐中的餅和杯真正臨在。 記念說 : 「聖餐是記念基督的受苦，而不是獻祭。...

18 Feb

Posted at 05:17h in 牧者分享 by
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[vc_row css_animation="" row_type="row" use_row_as_full_screen_section="no" type="full_width" angled_section="no" text_align="left" background_image_as_pattern="without_pattern"][vc_column][custom_font font_size="18" line_height="26" font_style="normal" text_align="right" font_weight="300" text_decoration="none" text_shadow="no" margin="" color="#dd3333"] 馮潔茜牧師 [/custom_font][vc_column_text]相信我們過去也經歷過未能返教會崇拜，還記得原因是什麼嗎 ? 有些弟兄姊妹可能因 著患病而需要在家休息或在院接受治療，有些弟兄姊妹則可能因為要到海外公幹，所以未能 在港參與崇拜，甚至有些弟兄姊妹因為年老入住護養院，已經不能自主地返到教會崇拜。過 去我們都可能因著個人的原因而為自己「暫停」了教會崇拜，但今次竟然是教會主動暫停了 教會現場崇拜，何解 ? 當我們面對香港疫情，教會決定暫停崇拜，或許我們會有以下兩個疑問: 【教會是否鼓勵弟兄姊妹停止崇拜 ? 】 這問題的答案一定是「否」，倘若教會是鼓勵弟兄姊妹停止崇拜，教會「關門大吉」就可 以了。但是我們所見的是，眾多教會在決定暫停現場崇拜的同時，卻用上更多的心力和時間 為教會安排網上崇拜的直播或轉播，目的就是要讓弟兄姊妹可以繼續參與教會崇拜，希望可 以做到暫停集體聚會卻不停止崇拜。 而綜合來說，香港教會今天決定暫停崇拜和聚會主要有以下原因: 提高防疫水平 因為武漢新型冠狀病毒是一種傳播性高而病徵可以是不明顯的病毒，那就造成群眾不容易防護，而且有關疫情已在社區傳播，故此為了提升防疫水平，避免使教會成為傳播的途徑，教會暫停聚會就是要減少人與人之間的接觸和互相感染的機會。 與社會共時艱 教會可以說是社區的一部份，而眾信徒也在社會和家庭不同場景中擔當著不同的角色， 故此教會要與社會共同抗疫，免得教會成為社區和群眾的負擔，所以教會有需要協助社 會堵截傳播的途徑，以減少病毒傳播和擴散的機會與風險。 減少物資消耗 今次疫情的另一個難題是防疫物資不足，每多一次聚會就會多一次的消耗，而且防疫措 施出現了漏洞，也會使教會產生了傳播病毒的破口。 所以在客觀和香港「患病了」的環境下，香港教會就以另一種崇拜模式，與香港一同抗疫，也與弟兄姊妹一同繼續崇拜。 【暫停崇拜會否使信徒停止慣了 ? 】 相信當教會暫停現場崇拜的時候，我們都可能會掙扎於以下一句經文 : 「你們不可停 止聚會，好像那些停止慣了的人，...